一、 懺悔

華嚴經普賢行愿品云：“若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。”

未學佛以前，貢高我慢，自以為是，在紅塵中每天算計著如何讓自己高人一等，如何家財萬貫，如何穿金戴銀，如何聲名遠播，一天二十四個小時，醒的時候追逐貪嗔癡，就連睡夢中也為三毒所伏，但愚癡的自己仍不知覺悟，仍在糞坑中逐糞而不自知，可愧可羞至極!

地藏菩薩本愿經云：“南閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪!”

學佛之后，才恍然大悟自己是那么的不可救藥。通身滿是殺盜淫妄，業罪深重的自己，日常生活中一舉手投足，一起心動念，都是不好的念頭，天天自己面對自己的貪嗔癡作戰卻總是屢戰屢敗。深深體會到“具縛凡夫”四個字的意義，我們無始累劫累積的習氣業障，早已把我們六根束縛得密不可分，想要擺脫習氣，消除業障，談何容易!

如今我只有懺悔一途了!在師父茅蓬前有一幅字：“禮懺”，“拜八十八佛”求懺悔是師父慈悲指導我們消業最好的方法。在體認吾罪無涯、吾業無邊的同時，我們也體知吾生命有窮，吾懺悔無盡!每天拜八十八佛求懺悔是必備的功課，在禮懺的同時，身禮佛，口念佛，意識專注在一句佛號上，真正達到身語意三業清凈，以清凈心懺悔，其功德不可思議!

金光明經云：“所謂金光，滅除諸惡，千劫所作，極惡重罪，若能至心，一懺悔者，如是眾罪，悉皆滅盡，我今已說，懺悔之法，是金光明，清凈微妙，速能滅除，一切業障。”

懺悔一法，是金光明，是無價法寶，我等凡夫能于五濁惡世的末法今日聞此法門，都是于無量百千萬億佛前種諸善根才有此福報，但愿同儔皆能誠心懺悔，發露罪愆，以期佛菩薩加被，滅除我等深重業罪!并冀希借此懺悔功德回向廣大有情眾生，普皆脫離業海，同登凈域!

二 、放生

大智度論云：“諸余罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。”

在所有的罪過里面，殺生的罪過最重，在所有的功德中，放生的功德第一!因為所有的眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，怨仇結得最深，救了他，他感激得最深。

但放生在末法時代提倡甚難，所遭受的批評也最多，這是因為眾生業障深重，沒有福報的原因!我們有幸跟隨師父，了解佛陀教導我們此一既可消除業障又可長養慈悲的殊勝法門，自當力行救贖放生。放生自有放生的功德，捕殺自有捕殺的罪過，批評的人自然背負批評的報應，深信因果不滅的真理，讓我們彼此互勉力行放生!

六度以布施為首，布施分財布施，法布施，無畏布施。而放生一事，難得可貴的是財、法、無畏三種布施一概全備!花錢購買物類放生是財布施;放生時使物類三皈依并念佛回向，一句“南無阿彌陀佛”圣號貫注于其八識田中已成道種，是法布施;當物類被殺、被擒、被關之際，予以解救，還其自由，使其精神上得到無限安慰，是無畏施。

三施俱備，放生第一!師父指導我們如此無上殊勝的法寶，放生的同儔們更當珍惜，努力實踐，以不辜負師父開蓬度眾，辛勞度我等的一番苦心!

三 、吃素

楞伽經云：“食肉與殺同罪。”

在所有的罪業中，以殺業最重。因為既造殺業，必受殺報，因果報應是最慘最重的。何其不幸，我們卻一天到晚在造殺業而不自知，因為吃肉與殺同罪，吃肉就等于殺生，我們天天吃肉就等于天天造殺業，三餐吃肉就等于三餐欠殺債，我們因為吃肉，與眾生所結的血海深仇是無量無邊，不可勝數，未來的果報真令人不敢想像!

涅槃經云：“夫食肉者，斷大慈種。”

佛心就是慈悲心，我們修行學佛就是學佛的大慈悲心，學得佛的一分慈悲，我們的道業就成就一分;學得佛的十分慈悲，我們的道業就成就十分。奈何吃肉的人早已斷了大慈悲種子了，慈悲心無由涵養滋長，沒有了慈悲，早已悖離了佛心，所有的修行都是一片惘然!

楞嚴經云：“食肉者，所求功德，悉不成就。”

我們想求身體健康，生活平安，子孫賢達，事業順遂;我們想求業障消除，道業成就，了生脫死，往生西方。但是吃肉的人所求的一切功德都不能成就，這是佛陀金口宣說的教誨。如果我們不能吃素，還是照樣吃肉造殺業，我們一切的心愿將永遠無法實現。

正因為吃素是如此的重要，師父總是秉持佛陀的教誨，一而再，再而三，孜孜不倦地勸告每一位學佛的人，一定要趕快吃素，趕快矯正吃肉的惡習。能夠馬上改過來完全吃素的人最好，沒有辦法馬上改過來的人還是要鞭策自己，督促自己，努力向完全斷肉吃素的目標邁進。因為吃一次肉，造一次殺業，結一次怨仇;吃十次肉，造十次殺業，結十次怨仇;每一次吃肉造殺業所結的血海深仇，將來因果報應還是要自己償還。做得到的人，無邊功德自己親得，做不到的人，無邊罪過自己親受，每一個學佛人都當凜凜于此事，千萬不可輕忽!

四、念佛

大集經云：“末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”

善導大師云：“如來所以興出世，唯說彌陀本愿海。”

一句“南無阿彌陀佛”是佛陀說法四十九年的最最精華，是捷徑中的捷徑，是妙法中的妙法!依靠著阿彌陀佛的大慈大愿，仰仗佛力，橫斷生死濁流，超脫輪回果報，末法修行，離此念佛法門，億億人中找不到一個成就的!

念佛具足不可思議功德，我們當一門深入，今生今世老實念佛，不夾雜，不三心二意。因為念一句“南無阿彌陀佛”就等于總誦三藏十二部經典;一句“南無阿彌陀佛”就是禪，大集經云：“若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。”;一句“南無阿彌陀佛”就是密，六字洪名，全依梵文，未翻一字，是至真至簡之咒!既是禪又是密，又能總括三藏十二部教典，念佛真的是不可思議!

華嚴經云：“十地菩薩始終不離念佛。”不可思議的一句“南無阿彌陀佛”，當我們念佛時，十方諸佛都來護念，上至等覺菩薩，下至業罪眾生，念的一樣都是一句“南無阿彌陀佛”，想想我等具縛凡夫，何德何能有此福報與大菩薩們修同一個法門!文殊、普賢菩薩教我們念佛，觀世音、大勢至菩薩也教我們念佛，念佛法門這么殊勝，這么難逢，今生今世我們更當把握，沒有多生累劫的善根，我們是聽不進，更信不及這一句佛號的!

師父將一句“南無阿彌陀佛”融入了食衣住行，日常生活中一舉一動不離佛號，鳥叫蛙鳴，聲聲彌陀，以身教示現教導我們一心念佛。我們念佛同儔三生有幸得遇師父，看到一個真正念佛人的行持，更得以親近請益，是莫大的福報!愿我念佛同仁，皆能死心塌地念佛求往生，一生成就，以不辜負彌陀慈父之大慈悲愿，也不枉師父辛勞度眾，循循指導的教誨之恩。