禪，是一種基于“靜”的行為，源于人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，并存在于各種教派。

首先，禪是一種境界。禪是一種覺悟的境界。禪的境界遠離分別，去除了一切二元對立。在禪學看來，世上萬事萬物，形相上雖然有差別，本性上卻是平等的。

其次，禪是一種方法。禪是開發智慧的方法。禪運用“不二法門”，讓我們擺脫分別的枷鎖，充分顯現出一切眾生原本具有的“如來智慧德相”。

其三，禪是一個家園。他鄉雖言好，不如早還家。禪的開悟，就像游子歸鄉。禪給了漂泊無依的現代人一個溫馨的精神歸宿，使我們回到“主客未分之前”的精神本源。禪師們使用各種語言、機鋒，都是為了使所謂精神結束流浪，回到它的“故鄉”。

中國禪宗六祖慧能大師說：“外離相曰禪，內不亂曰定。”(《壇經》)——外面的世界五光十色，能超越形相，不為所動，這就是“禪”；超越外部的形相時，心靈就保持了自由，這就是“定”。有了“禪定”的功夫，生命境界就會改觀。

禪，也是當代人緩解壓力、增強定力、開啟智慧有效的方法之一。

減壓：現在的人成天到晚都在喊，說自己很“忙”，很“累”，很“郁悶”。禪可以將這些東西一掃而光，可以減緩工作壓力，把壓力轉變成動力。

增定：現代人受到的誘惑太多，這個也想要那個也想要，面對五光十色的花花世界時，把握不住自己，心神雜亂，恍恍惚惚。禪可以把我們的心理調節到最好的狀態，讓我們集中注意力，增加禪定的力量，獲得寧靜、安詳、舒適、快樂的心理體驗，從而讓我們滾滾紅塵得自在，大風大浪不翻船。

開智慧：為了各種利益，爾虞我詐、勾心斗角，明槍暗箭，那不叫智慧。禪的思維方式可以使人從生命的最深層次，打開最根本的智慧。打開了這個最根本的智慧，對宇宙人生就會看得透透徹徹，明明白白。

禪的出現，有一個美麗的傳說。

相傳，釋迦牟尼在靈山法會上正準備說法時，大梵天王來到座前，他獻上一朵金色婆羅花。釋迦牟尼拈起了這朵花，意態安詳，卻一句話也沒說。當時前來聆聽釋迦牟尼說法的人有很多，大家都不明白這是什么意思，面面相覷，唯有大弟子摩訶迦葉破顏微笑。于是釋迦牟尼對大家說：“我有純正的禪法，清凈的禪心，現在，我把它傳授給大迦葉！”(《大梵天王問佛決疑經》)

安詳地拈花，會心地一笑，就這樣，禪，在拈花微笑的詩意氛圍中誕生了；禪，從師父的心上傳到了弟子的心上。它的傳承，沒有機械形式，不用過多語言，只是心與心的相印。因為禪是活潑的，它超越形式；禪是微妙的，它超越言語。

釋迦牟尼把禪傳給迦葉的同時，也把金縷袈裟和缽作為信物傳給了他，所以后來禪宗習慣上把禪法的傳承叫做“衣缽相傳”，傳到達摩大師時，成為西天禪宗第二十八祖。達摩大師從西印度來到東土，將禪傳到中國，被稱為中華禪宗第一祖。達摩之后傳了六代，慧能開創了富有中國特色的禪宗。

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