我們作為一個佛的弟子，能不能在生活當中對治自己的習氣，真正把佛菩薩的教誨落實在我們日常的言行當中，這是一個關鍵。我們說，學佛最關鍵的就是要轉煩惱成菩提，得轉。煩惱是天天有，從早晨一睜眼一直到晚上睡覺，甚至作夢的時候你都有煩惱，都在跟人吵架，都在說瞎話。我們很多人都有這種經驗，作夢都不老實。我們能不能把這種煩惱轉成菩提，而不是把煩惱給掐掉。煩惱掐掉了，你也就沒有菩提了。因為菩提是煩惱，煩惱是菩提，是一不是二，是鏡子的兩面。從這邊看是煩惱，從那邊看就是覺悟。你把鏡子這一面撤掉了，那一面就不存在了。

我們很多同修在學習佛法的過程中，在生活中，在工作中，老是不能把佛菩薩的教誨落實在行為中。為什么?茍且，得過且過。不能跟自己過不去，隨順習氣，隨順煩惱，妥協投降。印光大師自己怎么說，常慚愧僧釋印光。他寫這個“常慚愧”三個字，慚，對別人，愧，對自己。慚于對人，愧于對己。慚愧。他老人家給自己題的名字，他給人寫信的時候，常慚愧僧，釋印光。你就知道他老人家為什么能成功，他常慚愧。常就是永遠，永遠慚愧，永遠抱歉，永遠覺得自己不如別人，永遠覺得自己修行不得力，沒有功夫。

我們今天最大的問題就是不慚愧。永遠傲慢，永遠自以為是，永遠覺得別人都不對，自己是對的。所以佛法衰就衰在這，我們不干了，我們不按他老人家說的去做，我們認為我們沒有習氣，沒有習氣你就不用學佛。我們之所以學佛就是因為有習氣，我們要對治這個習氣。我們之所以看病，就是因為我們有病才找醫生。佛是醫生，佛法是藥方，正是因為我們是病人，所以我們才到醫院。要不然你到醫院干嘛來了?你到寺院來干嘛?你看凈空老和尚的盤干嘛?那不是過癮，那不是談玄說妙，那不是天花亂墜，那是看病!我們看到醫生針對我們的毛病開出這個藥，我們得服藥?，F在是什么?只讀藥方不服藥。什么叫六味地黃丸，說得頭頭是道，六味地黃丸一共有六味，它能解決什么病，它能治什么病。他就是不吃。這六味地黃丸有用嗎?吃這個藥就是放下，學這個要藥方就是看破?？雌啤⒎畔?，看破是悟，放下是證。悟和證兩者是一不是二。看破一分幫助你放下一下，放下一分就反過頭來幫助你看破二分，它是一個良性循環。這二道是相輔相成，缺一不可。就像我們凈空老和尚說，如雙手互洗，兩個手洗，一共手是看破，第二個手是放下，互洗，這個手才能洗干凈。

我們現在什么?只有看破。大家愛看經，師父又講《大經解》了，師父又講《華嚴》了，師父又早餐開示了，師父又學佛問答了，愿意看，就和看電視似的，看好萊塢大片，看完這個看那個。在生活當中落實了沒有?用到了嗎?沒用到。所以我們學在一邊，行在一邊，我們修學不得力就在這，不真干。夏蓮居老居士說，真干。就這兩個字，所謂佛法，就是真干，你不干那不叫佛法。